总结：尚不论汉文帝陵寝的具体位置所在，而母亲薄姬的陵园选址完全是遵从了汉文帝的意愿。而南陵气势恢宏的封土堆及地面建筑，也能彰显母亲作为皇太后的尊贵身份。虽然规模不及吕后长陵，但不输气势。如果将母亲葬入父亲刘邦的长陵，势必受礼制制约，去考虑刘邦及吕后的存在，从而也突显不出想要的气势。最重要的是，母子二人生前生后都能永远相伴。因此，汉文帝也不愧为古代孝子的楷模。通常皇帝即位后便开始筹划自己的陵寝事宜，由于刘邦生前已经将原秦朝都城咸阳城西南的咸阳原做为皇家陵园用地，所以遵从正常规划，汉文帝应该将陵园建于咸阳原上。但是，从汉文帝的内心讲，他有排斥“入住”咸阳原的情绪。因为他同父亲刘邦始终有一种说不出的隔阂感，更何况按照“昭穆制度”，惠帝刘盈的安陵已经占据“穆”位，再说吕后的后陵同父亲刘邦的陵寝只相距240米远，如此格局显然无意中形成了排斥母亲薄姬这位“不速之客”的现实。所以，汉文帝最终另辟洞天，将陵寝选建于长安东南的白鹿原上，称为霸陵，而母亲的南陵也修建于此。其实人们一直怀疑凤凰口不是霸陵，因为凤凰口距离窦皇后陵太远，安陵离张皇后陵只有260米，高祖刘邦的长陵和吕后陵相聚280米，而窦太后陵离凤凰口2400米，这太奇怪了。此外，凤凰嘴及其周边没有人工施工的痕迹。既然霸陵拥有陵园，怎么可能地表没有痕迹，霸陵的真实位置显然有待商榷。也许答案应该在窦太后的陵墓里找到。根据汉代帝陵的埋葬制度，帝陵与后陵相距不远，而且考古学家还在窦皇后陵以西也发现了大量丛葬坑，真正的霸陵应当就在距离后陵不远的某个地方。有句话说的好，天欲使其亡，必先使起狂，公元前180年，丞相周勃平定诸吕之乱，准备重立刘氏子孙为帝，但是找来找去，却发现刘邦的儿子就剩了一个远在边疆的刘恒了，这真是塞翁失马，焉知非福，最后刘恒顺利被迎立为帝，史称汉文帝，就这样，真如许负所言，薄姬真成了天子的母后，而魏豹却不是天子的父亲。如此，霸陵的选择就只能在长安以东，其位置必然是东西交通要道的咽喉部位。基于以上考虑，汉文帝将霸陵建在白鹿原西北部，后又将其母薄太后的南陵，也建在西南约两千米处，同样设置了陵邑，这与安陵辅助长陵，加强其屏障作用有着异曲同工之妙。汉惠帝之后，吕后专权数年，随后周勃等人肃清了吕氏族人，迎取远在代国的刘恒回长安登基。就是后来的汉文帝。刘恒驾崩后，陵寝在位于长安城东部白鹿原东北角的霸陵。汉文帝是第一个没有葬在咸阳原上的帝王。下一段来讲一下汉文帝刘恒不一样的经历和故事。有其母必有其子，刘恒能有后来的成就，与薄太后的细心教导有关系。刘恒很有孝心，薄太后去世后，因为身份是刘邦的妾，不能入葬长陵，因而，刘恒将她安葬在自己的霸陵园区内，距离霸陵仅几公里。汉文帝庙号太宗，太宗在一个王朝是守成的标杆型人物。西汉开国皇帝刘邦已经在咸阳划定了皇家墓葬区。汉文帝他为什么要在远离咸阳的白鹿原上建造自己的帝陵违反祖制？特立独行霸陵和西汉帝陵的整体布局有什么矛盾？它抛弃了传统的帝王人工封土木墓的葬法，而是把他的墓藏在山里，这到底是为什么呢？公元前180年刘恒登基为帝。这位遥远代国远道而来的皇帝到底是个什么样的君主？它又将把大汉王朝引向何方，从他的帝陵之中我们又能发现什么秘密？历史上真正能明确世系，为刘邦后人建立的王朝，只有5个。西汉与东汉自然是刘邦后人所创建，而第三个便是夹在新朝与东汉之间的更始帝刘玄。他是刘秀的族兄，其祖上同样可以追溯至长沙定王刘发，而他相较刘秀，还是属于嫡系的一支。刘玄身亡后，刘秀还很是悲伤，将其葬在了霸陵（汉文帝刘恒墓）。汉文帝刘恒在历史上有着非常重要的地位。除了轻佻赋的统治思想创造了辉煌的文景之治以外，史书中关于他的记载并不多，似乎与他的陵墓形成了微妙的呼应。霸陵竟然选择了长安城东白鹿原，似乎折射出刘恒不为人知的一种心态，好像要刻意地远离自己的父皇与刘姓宗室保持距离。刘恒为什么要这样做？汉高祖十一年，刘邦平定代地叛乱，将年仅八岁的刘恒封为代王都晋阳也就是今天的山西省太原市。代王不是什么出名或者高级的诸侯，刘邦也不是特别喜欢他的这个儿子，这一切都来自刘恒的母亲薄姬。1、汉文帝：刘恒，刘邦的第四个儿子。汉文帝即位后，励精图治，兴修水利，衣着朴素，废除肉刑，使汉朝进入强盛安定的时期。当时百姓富裕，天下小康。驾崩后葬于霸陵，谥号孝文皇帝。在古代，有夺取天下之功的称为祖，有治理天下之德的称为宗，因此庙号太宗。西汉末年，农民起义风起云涌，除了汉文帝的坟墓以外，其他帝王的坟墓都受到了不同程度的破坏，可见汉文帝在人民心中的地位。咸阳原是位于陕西渭河北部的一处黄土台塬。在西汉，咸阳原是汉高祖刘邦钦定的皇家陵园所在地。西汉的11座皇帝陵墓，除了汉文帝刘恒的霸陵、汉宣帝刘询的杜陵以外，其余九座均位于咸阳原上，其中比较有名的有：汉高祖刘邦的长陵、汉武帝刘彻的茂陵。吕雉死后，吕氏一族被诛灭，功劳最大的是刘章（刘邦的孙子）兄弟，但以陈平为首的大臣，觉得刘章年轻有为，不好控制，于是便出主意接刘恒继位，刘恒虽然是刘邦的第四子，但远在代郡，过得非常安逸，背后又没有什么势力支持，最“适合”做帝王。于是，刘恒被夏侯婴接到长安，尊为皇帝，即汉文帝。第三，汉文帝是个孝子。汉文帝以孝闻天下，他的母亲薄姬没有得到汉高祖刘邦的宠幸，葬在咸阳长陵中，她的母亲死后也得受吕后压制，汉文帝刘恒心里当然不愿意了。因此，最终刘恒另辟陵寝，让母亲薄姬和自己葬在一起，冥冥之中相依相持，符合彼此心愿。一次，有一人盗走了汉高祖刘邦庙中的玉环，被抓到后，汉文帝震怒，将他押送张释之处问罪，张释之按照法律判他死刑。汉文帝得知后更加生气，说：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”但张释之回答说：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”张释之因此名声大噪，受到了天下人的称颂。张释之刚正不阿的执法态度能在此时驰名，这也离不开汉文帝本人的宽容大度与以法治国的坚定信念。首先是西汉薄太后南陵。薄太后曾是高帝刘邦“露水姻缘”的一位妃嫔，但所生皇子刘恒便是后来享誉千古的汉文帝，飘零半生终于荣享天年，至其孙景帝在位时以高寿去世；虽然贵为太皇太后，不过于礼而言并非正妻，不能与高帝合葬长陵，遂随儿子文帝葬于霸陵南侧，号曰南陵。1975年，考古工作者在南陵西北侧的一组陪葬坑中发现了一些动物骨骼，经鉴定包含大熊猫、犀牛残骸各一具。汉文帝刘恒是刘邦第四子，母亲是薄姬，母子二人在刘邦生前都不受宠爱。自己早早就到了与匈奴接壤代地做藩王，远离中枢。吕氏家族被陈平、周勃等朝臣诛灭之后，经过集体磋商，诛吕功臣决定拥立低调且缺乏根基、远在北疆的代王刘恒即位。得知消息的刘恒随即召集自己的藩王臣属商议对策，然后仅仅携带六人就成功控制朝政。汉文帝刘恒在刘邦的儿子们中排行老四，正常情况下，无论如何轮不到他做皇帝，因为开国功臣们冒着灭族的风险诛杀了吕氏家族，才让远在代地（今太原）的他做了皇帝。汉惠帝刘盈是西汉第二位皇帝，他是刘邦嫡（dí，正妻所生，庶是妾所生）长子，母亲是吕雉。也许是他早逝，或者是因为反对母亲的残暴而不为吕雉喜欢，安陵规模较小，高度只有十多米，不像长陵，从很远的地方就可以看到。不远处陪葬墓群中刘盈的妹妹，也就是张皇后的母亲鲁元公主墓高19米，张皇后是奉吕后之命与刘盈甥舅成婚。吕氏家族被铲除时，因受株连，被迫“退处”北宫，死后入葬没有起坟，现在的坟丘是后人所为。